桔子新传考研 | 我国新闻源起：唐代之前的新闻传播活动

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  世界时时刻刻在发生变化，新的变化变动信息被报道出来后，就是我们平常所称的新闻。中国自古就不乏新闻传播活动，旺盛的信息需求催生了大量的新闻传播活动，但两千多年的封建制度决定了中国不会诞生新闻事业。今天我们要带大家回顾一下中国唐代以前的新闻传播活动重点。

  新闻活动最早还要追溯至人类的群居时代，起源于早期的人类社会交往活动，所以新闻活动初期其实和传播活动没有太大差别。由于传播手段的限制，古代传播活动的形式其实非常有限。

  一、考点链接

  1、前文字传播——声音

  最早和最常用的是口语传播，即口耳之间的传播。谣谚就是其中一种，祖先的歌谣，谚语在后代中口口相传，不断被改编创造，加入新的内容，这也是神话传说为何带有很强的想象力的原因之一。神话和史实直接的举例在传播的过程中渐渐拉大。这种传播方式受到交通条件的限制，难以做到无远弗届，也经常因为传闻异辞而失实。在有文字之前，作为口头传播的辅助手段还有结绳、图画、雕刻、标识、烽烟、旗鼓等。其中最后两项通畅用于军事目的。烽烟主要用于警报，“烽火戏诸侯”的典故中，就是强调了“烽火”的用途。旗鼓主要用于指挥军队进退，典故“曹刿论战”中的“一鼓作气，二则衰，三则竭”就是指旗鼓。

  中国古代传播中，还有一个特殊的媒介名为“木铎”，以木为舌的大铃，铜质。由一种被称为遒人的政府官员，摇动木铎，巡游于各地，既以宣达政令，又进行必要的采风。这些都是与新闻的发布和采集活动相似。前人之所以一度把木铎当做新闻事业的象征，近代的个别报纸还曾经以“木铎”作为自己的注册商标。

  2、文字时代传播

  文字是人类第一套完整的体外化传播系统，它意义重大。文字克服了时间、空间上的障碍，使得人类历史有了确切可考的文字资料。最早带有文字的传播载体是甲骨和金石，除此之外，还有竹简和布帛。秦代开始修筑驰道，统一文字，统一货币，统一度量衡等一系列措施，为社会传播通畅提供了更有利的条件。中国古代有着频繁的传播活动，因此在中国的古代典籍中可以找到大量关于传播活动的记载，保存至今的墨家、法家、附加、纵横家等百家著作中，就有不少关于传播功能、传播效果、传播心理、传播技巧等的论述。从某种意义来说，传播学的研究不完全起始于西方，中国也是传播学研究的发祥地之一。

  在此后，进入两汉三国时代，纸的发明为文字传播铺平了道路。虽然降低了传播媒介的成本，但早期的蔡侯纸并没有普及，后来经过技术改进，东汉和帝元兴年间造纸技艺被蔡伦完善，成为社会的主要传播媒介，时称“蔡侯纸”。

  三国时期的政治家们都非常重视新闻传播，由于战乱不断，他们有旺盛的信息需求。三国和魏晋南北朝时期最主要的传播媒介是布告和露布。布告就是《三国志》和《三国公告》中经常提到的用以“布告天下”的那种政府公文，内容主要是皇帝诏书和各级政府制半步的行政法令，以在固定地点悬挂或张贴为主。露布则是以流动的方式“露布而宣，欲四方速知”的传播载体，主要用帛，也有用木板的，因此也时长被称为露板。

  烽火这种手段为了传播军情也被沿用，此外还有一个常用的传播手段：童谣、民谣。前者在一定程度上反映了当时的社会民情和民心意向，其影响既有正面的也有负面的。后者在当时又被成为伪言、妖言或诽谤，往往出自政治上的敌对方面，因此往往遭到当局的严厉查禁。

  唐代以前，中国的新闻传播媒介多元，却没有形成正式的官报发行体系，大多用木简、竹简、纸和帛作为传播工具。“邸报”这个延续了千年的官方传播手段，自唐代开始才正式登上历史舞台。

  二、重点提亮

  1. 口语传播

  2. 文字传播

  3. 古代的传播媒介：神话传说、木铎、烽烟、纸、布告、露布、童谣民谣

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